「壽退社」是死語？它已經消失了嗎？
「壽退社」是什麼？所謂的壽退社，在日語中是指「因為結婚」這樣的喜事而引退辭職被稱作「壽退社」，而會使用到「壽退社」的人中，幾乎以女性為主，過去日本社會中女性多半都會選擇離職成為家庭主婦，而男人則是在工作打拼，養活一家人。這樣子的家庭結構，也許不少讀者能夠從日本國民動畫《蠟筆小新》、《多啦Ａ夢》中略知一二。但近年女性意識提升，日本政府也為了讓經濟結構更加穩固而不斷鼓勵日本女性就職、工作，轉為雙薪家庭，「壽退社」這樣的現象，似乎也逐漸消弭，也被當成是過去男尊女卑的過去歷史。
根據2018年日本厚生勞動省「雇用動向調査」中，所有2018年的辭職者中，因為結婚而選擇「壽退社」的人只佔了僅僅1.2%，其中壽退社的女性比例，則是佔了93%。聽起來1.2％非常的少，但這少少的1.2%可約等於12萬人，也就是說日本一年約有12萬的女性為了結婚與家庭放棄了自己的職涯，看起來壽退社似乎也沒有像是我們所想像的那樣，已經「徹底消失」了呢？
「壽退社」對日本女性留下的深刻影響
在日本女性的高學歷比例逐步升高，壽退社所留下的影響是非常深遠的，包括了日本人長期對於「母親」的既定印象，就是家中總是要照顧一家大小事，洗衣煮飯樣樣都要自己來的姿態。而選擇了壽退社的日本女性，也會因為不再工作而與社會脫鉤，失去二度就業的能力，女性自身的社經地位也必須依附男性，衍生出了許多大家能想像的社會問題，曾經在十幾年前，日本女性的人生的樣板就是：在地方高中畢業，進入職業學校或者是直接就職，趕快在三十歲之前結婚然後「壽退社」成為一名母親....。
但近幾年來，日本政府與民間團體正在努力的弭平男女之間的差距，加上受到西方社會的觀念影響，以及為了刺激日本的勞動力，新世代的日本女性也是相當勇於追夢以及自己的人生，許多日劇也能看到改變，從三十年前的好媳婦「阿信」變成了獨立自主有專業與個性的「職業女子」的形象，這個世代的日本女性，憧憬「壽退社」的人數已經越來越少了。
女性藝人的「壽退社」是美譽還是招來批判？
而作為大眾潮流的領頭羊的日本女藝人們，他們對於人生規劃的選擇有時候往往成為大家討論的焦點，甚至也可能無形中影響到了日本人的價值觀念。從過去的著名偶像山口百惠為了結婚引退、到了近年堀北真希為了專心照顧家庭而引退，但同為演員的丈夫山本耕史卻持續活躍在電視螢幕前....著名的女明星為家庭的奉獻選擇，往往會成為日本人討論的議題，有人稱讚他們的淑德，有人批評他們過於傳統的選擇，會對日本遲遲停滯的女姓平等而產生影響。
甚至到今年四月搞笑藝人有吉弘行宣布結婚時，他的妻子──同樣有著不凡職涯的日本電視台主播夏目三久也選擇了引退，專心照顧家庭，這些知名度極高的女子們的選擇，正說明了「壽退社」似乎沒有成為歷史。疫情後世代的女性平等的變化
新冠肺炎疫情讓日本的就職環境與家庭出現了一些變化，相信不少人都聽說「肺炎離婚潮」，在患難之中形成了「離活」也就是離婚行動的新風氣，讓日本女性在這場患難中再次思考起身為女性的自己，終究是人生的主宰抑或者是必定為家庭犧牲的奉獻者呢？
