去了神社,會在神社境内的後頭看到許多由石頭堆積而出的小石堆,那到底是什麼呢?其實,這就是迷你版的富士山,稱為「富士塚」。仔細看看,這些小石堆裡面還有著細細的路線呢。今天我就要來介紹在住家附近的神社參拜時,可以順道看看,充滿能量的「富士塚」喔。富士塚象徵著庶民的夢想以及希望
富士塚就是做成像富士山的人造假山。假山表面是以從富士山運來的溶岩固定,而在上面還有做出假的登山道,在頂部還有放置神社以及石碑等等,反正它就是要徹底成為富士山呢。
直到今日,富士山仍然是日本的象徴之一,但是日本人早在繩文時代(約1萬6500年前到3000年前),就已經把富士山當成神一般的敬拜了。富士山信仰的代表,就是至今在靜岡縣以及山梨縣存在的淺間神社,尤其是位於靜岡縣的富士山本宮淺間大社。它落座於富士山八合目上面,接近富士山本宮淺間大社的境內,在頂上還有奥宮坐鎮呢。富士山是一座靈山,為了要讓各地都能享受到富士山的能量,所以才會在各地的神社設置富士塚。江戸時代盛行所謂的「富士講」,也就是「富士山巡禮俱樂部」。這個概念有點類似台灣的跟會。這是因為富士山巡禮的價格非常昂貴以及需要很多天數,所以才會有這樣的俱樂部讓大家來集資會費,而每個俱樂部則會定時派會員為代表去富士山參拜,再把所得到的能量(福氣)回來分發給大家。也是由於這個信仰,日本全國的淺間神社的分社都有著富士塚。配合富士山的山開之日登上富士塚的話,就可以得到好像爬上了富士山一樣的能量。這樣的富士塚,從江戸時代開始就有人暱稱它為「御富士桑」呢。江戸時代流行的最有名的「講」就是伊勢講。只要有付費,會員每個人都會有輪流參拜的機會,就是靠每個人合力出錢來完成自己夢想的伊勢參拜。對於庶民而言,伊勢以及富士山的參拜,是一生一次的夢想之旅。就好像對於「三丁目的夕日」世代來說,去夏威夷旅行一樣的感覺。所以富士塚不只是信仰的象徵,也代表著庶民們的夢想。現存在東京都內的富士塚代表「江戸七富士」富士塚的起源是在安永9(1780)年。這時候「富士講」的教祖存在的食行身祿的弟子,高田藤四郎,為了要讓所有的人都可以參拜富士山,所以在現在的早稻田大學的9號樓的地方造了高田富士,這就是富士塚的起源(現在移到鄰近的水稻荷神社)。
在江戸時代,人們稱高田富士加上市中其他代表性的富士塚為「江戸八富士」,有著極深的信仰。當時從頂上可以看出像富士山一樣的設計,做的非常真實,但是現在則因為周遭圍著高樓大廈,所以已經不復往景了。即使如此,現在在都内仍然保存有60個以上的富士塚,而代表的就是「江戸七富士」。所有的擺設都是維持當時的原狀,也保留 7月1日的富士山的山開之日時一起爬上的習俗。以下就是江戸七富士的所在地。・品川富士 都内最大 (品川神社)・千駄谷富士 現在都内歷史最悠久 東京都有形民俗文化財(鳩森八幡神社)
・下谷坂本富士 國家重要有形文化財 (小野照崎神社)
・江古田富士 國家重要有形文化財 (茅原淺間神社)
・十條富士 (富士神社境内)
・高松富士 國家重要有形文化財 (富士淺間神社)
・音羽富士 (護國寺)
這些全部都參拜的話,接下來的這一年應該都會非常順利吧?!讓我們去看看都内最大的「品川富士」!雖然想爬富士塚,但是卻錯過了山開之日活動的人,不用擔心啦。江戸七富士之中,也有一年之中都在公開的富士塚喔。那就是都内最大,有15公尺高的品川富士。
這已經超過了塚的程度了吧。如果你有去過其他的富士塚的話,就會了解品川富士有多大了。首先走向登山道。雖說是登山道,但是其實只是往境内的路中的一個小岔路。走進去,就是品川富士的登山道了。從一合目到ニ合目只有4步。當然實際的富士山沒有這麼短的距離,所以一步一步都要好好的品味呢。雖然感覺是很簡單的幾步,但是到了山頂就附近則會變得很險峻呢。尤其是長者以及不良於行的人更要小心了。
品川富士的富士塚非常陡峭,所以不只是往上爬,連下山時也要非常注意喔。到山頂時,竟然有著意想不到的成就感呢。在山頂,有著代表著富士山山頂上的淺間神社的奥宮的石碑坐鎮著。雖然到頂上只需要幾分鐘,但是想到在江戸時代,大家都是抱著神聖的心情來參拜時,真的是令人有著很深的感觸呢。下山之後,重新到本殿去參拜。境内充滿了小攤販,這可能也是從以前不變的光景吧。最後,在吸滿都内的富士山能量之後,在寺內散步看看吧。一定會讓你有不同的感受的。- 文章來源
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