聽說最近日式線裝(watoji)開始流行起來了,這麼一說,在東京都內的文具店確實越來越常看到線裝書的身影。因此我們訪問了在各地開辦體驗型講座的有文堂,向他們請教日式線裝的相關知識。
――日式線裝到底是什麼?
有文堂:「源自中國的裝訂技術在平安時代傳到日本,日式線裝指的就是在那之後日本獨自發展出來的裝訂法。」
――以前大家都是用日式線裝來裝訂嗎?
「日本江戶時代,也就是印刷技術傳入時,是日式線裝最為蓬勃、普及的時代。即使到了明治時期,從西方帶來了機械印刷的便宜洋紙,學校的教科書都還是用日式線裝書。隨著時代演變,線裝技術逐漸被取代,不過現在寺廟中的經書、長唄的歌謠本等等,都還是用日式線裝裝訂的。」
――有文堂是何時創業的呢?
「有文堂於明治20~30年時創業,至今已有120多年的歷史。出生於美濃的曾祖父在東京學習裝訂技術,然後回到故鄉開了工廠。」
――如果不是使用和紙的話,就不能稱為日式線裝了嗎?
「所謂的日式線裝,指的是一種裝訂方法。當然可以用日式線裝法來裝訂洋紙,只是最能發揮日式線裝特性的還是和紙。」
話說,在寺院用來蓋章的御朱印帖也是日式線裝書呢。
「雖說是日式線裝,不過也有分很多種喔。有基本型的『四目式線裝』、綴線分布的形狀看起來像是麻葉的『麻葉式線裝』、綴線的樣子很像龜甲的『龜甲式線裝』等許多種類。」
有文堂開辦的日式線裝體驗型講座,參加者從小朋友到老人家等各年齡層都有,用來縫綴線的針尖是圓的,因此安全方面無虞。
「和紙與其技術已經登錄為UNESCO的無形文化遺產,所以最近日式線裝漸漸受到矚目,每次開辦的體驗型講座也都大獲好評。」
有文堂表示:「放著日式線裝書的原宿商店中,外國人購買的比例比日本人多,讓我們感受到大家對日式線裝真的越來越有興趣。」
至於在日本國內,日式線裝受到的注目看來也正逐漸高漲喔!
(Kashihara@姐御)
――日式線裝到底是什麼?
有文堂:「源自中國的裝訂技術在平安時代傳到日本,日式線裝指的就是在那之後日本獨自發展出來的裝訂法。」
――以前大家都是用日式線裝來裝訂嗎?
「日本江戶時代,也就是印刷技術傳入時,是日式線裝最為蓬勃、普及的時代。即使到了明治時期,從西方帶來了機械印刷的便宜洋紙,學校的教科書都還是用日式線裝書。隨著時代演變,線裝技術逐漸被取代,不過現在寺廟中的經書、長唄的歌謠本等等,都還是用日式線裝裝訂的。」
――有文堂是何時創業的呢?
「有文堂於明治20~30年時創業,至今已有120多年的歷史。出生於美濃的曾祖父在東京學習裝訂技術,然後回到故鄉開了工廠。」
――如果不是使用和紙的話,就不能稱為日式線裝了嗎?
「所謂的日式線裝,指的是一種裝訂方法。當然可以用日式線裝法來裝訂洋紙,只是最能發揮日式線裝特性的還是和紙。」
話說,在寺院用來蓋章的御朱印帖也是日式線裝書呢。
「雖說是日式線裝,不過也有分很多種喔。有基本型的『四目式線裝』、綴線分布的形狀看起來像是麻葉的『麻葉式線裝』、綴線的樣子很像龜甲的『龜甲式線裝』等許多種類。」
有文堂開辦的日式線裝體驗型講座,參加者從小朋友到老人家等各年齡層都有,用來縫綴線的針尖是圓的,因此安全方面無虞。
「和紙與其技術已經登錄為UNESCO的無形文化遺產,所以最近日式線裝漸漸受到矚目,每次開辦的體驗型講座也都大獲好評。」
有文堂表示:「放著日式線裝書的原宿商店中,外國人購買的比例比日本人多,讓我們感受到大家對日式線裝真的越來越有興趣。」
至於在日本國內,日式線裝受到的注目看來也正逐漸高漲喔!
(Kashihara@姐御)
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